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中州周之琦序今之所谓学问者,吾知之矣。为人父,为人子,为人弟,为人兄,为人夫者,急宜反身修德,多行善功,或终身戒食牛犬,或全家斋敬九皇,或买鱼物而放生,或施棺木而修路,方便时行,阴功广积,斋诚涤滤,虔具悔罪祈恩,解厄消灾疏文,先申中宫,次申城隍,次申东岳,当空焚之,或可转危为安。

今人亦有知得此方者,信之不真,认之不定,即用四逆,而又加以参、归、熟地,羁绊附子回阳之力,亦不见效,病家待毙,医生束手,自以为用药无差,不知用药之未当甚矣。此方不独治老年健忘,凡属思虑损伤阴血者,皆可服也。

又得猪心同气相求,庶几心神明而不昧。以后凡治此类患者发高烧,久治不愈者,即以此方轻重上斟酌治之而愈,其例不下十数。

 真气命根也,火种也,藏于肾中,立水之极,为阴之根,沉潜为顺,上浮为逆。孙思邈云:藏毒为痢。

 按大承气汤一方,乃起死回生之方,亦泻火救阴之方也。经云:"心生血"。

凡起居饮食少失节度,则为暑毒所中。马惊即堕,信身入水中几死,吏即来救,信出之水中,衣尽濡,有间而身寒,已热如火,至今不可以见寒。

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